#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"וגלח הנזיר פתח אהל מועד. לכמה תנאים אינו כפשוטו שמגלח שם. מנין להם. 2 ב] א""כ מה הפי' פתח אוהל מועד. 2"	"א] דרך ביזיון הוא, וק""ו מלא תעלה במעלות על מזבחי. ב' ולקח את שער ראש נזרו ונתן על האש וגו', מי שאינו מחוסר אלא לקיחה ונתינה, ולא הבאה [והרי שלמים נאכלים בכל העיר].<br>ב] שמגלח על השלמים [שכתוב בהם פתח אוהל מועד]. ב' מגלח בזמן שפתח אוהל מועד פתוח."	נזיר מה.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ר""ש שזורי אומר: וגלח הנזיר פתח אהל מועד - ולא נזירה, שמא יתגרו בה פרחי כהונה; והקשו עליו מסוטה. מה ענה להם."	"א] שזו כוחלת ופוקסת, משא""כ סוטה שעומדת שם בניוול [שהיו קושרין חבל המצרי וכו'. תוס']."	נזיר מה:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ר""ש שזורי אומר: וגלח הנזיר פתח אהל מועד - ולא נזירה, שמא יתגרו בה פרחי כהונה. איזה תנאים בהכרח חולקים עליו [בפרט מסוים]."	"שהוא ס""ל שמגלח פתח אוהל מועד ממש. ולא בלשכת הנזירים כמשנה דמדות [רא""ש]. [וכן לכאו' כל התנאים לעיל בע""א שפתח אוהל מועד אינו כפשוטו]."	נזיר מה:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה עוד היה משלח תחת הדוד, חוץ משערו.	"נוטל [מן] הרוטב של השלמים ונותן על השער ואח""כ משלחו תחת הדוד. מנה""מ אמר רבא אמר קרא אשר תחת זבח השלמים מזבחו יהא תחתיו."	נזיר מה:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איזה נזיר לכו""ע משלח שערו תחת הדוד של שלמים. ב] איזה נזיר לכו""ע לא משלח [ומה דין שערו]. ג] דעת ר' יהודה שב' כן וב' לא."	"א] טהור במקדש [פי' תוס' דהכוונה לירושלים. ולאפוקי מדינה שמחוסר הבאה, שהשלמים  מתבשלים רק בירושלים].<br>ב] טמא במדינה, מפני ששערו נקבר [וכ' תוס' שצ""ע מנלן].<br>ג] טהורים כאן וכאן משלחים וטמאים כאן וכאן לא. [דין שילוח השיער כתוב בטהור]."	נזיר מה:		
